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Iberos y Celtas: Su relación con Hispania

Existe, en la actualidad, un género histórico en alza que los historiadores y estudiosos han denominado como Historia de las batallas y también, Historia de la guerra.

La región de la Península Ibérica ha sido escenario de cruentas batallas libradas por muy diversos pueblos, durante mucho tiempo; ofensivas, además, que han marcado considerablemente el devenir histórico de lo que sería España y, como no, en la Historia de la guerra.

Hispania, denominada así por griegos, fenicios… era vista como una unidad geográfica (la península ibérica) pero sin personalidad política. Fue con la llegada de los griegos la península cuando surge el término “Iberos” refiriéndose a todos los habitantes de la Península Ibérica y el sur de Francia con anterioridad a la llegada de los pueblos indoeuropeos: celtas y romanos.

Existe en la actualidad un dilema sobre qué pueblos componían verdaderamente el pueblo ibero, las últimas tendencias arqueológicas marcan un avance señalando como una característica o un rasgo cultural a todos aquellos que tenían en común la cultura íbera por excelencia (caracterizada ésta por los restos arqueológicos localizados al sur de Portugal): Turdetanos, Oretanos, Bastetanos, Contestanos, Edetanos, Ilercavones, Cessetanos, Laietanos, Indigetes, Lacetanos, Ausetanos, Ilergetes y Sedetanos. Y se decide denominar como protoíberos a todos aquellos que mostrasen esa cultura íbera pero, en un principio, con marcados elementos diferenciadores. Una de sus huellas más destacadas artísticamente hablando es La dama de Elche, considerada como la mejor expresión del arte íbero.

A rasgos generales se describe el pueblo Ibero como una sociedad agrupada en torno a unidades tribales que habitaban espacios geográficos concretos con economías basadas en la agricultura, la ganadería y el comercio tanto entre las distintas tribus como con los mercaderes extranjeros. En el arte de la guerra parecían ser bastante diestros y se ha hablado hasta la saciedad de sus características vestiduras; túnicas cortas blancas con ribetes de púrpura. Una estética que es la más repetida en el arte ibero.

Nos atrevemos a confesar que los “españoles” de entonces eran la creme de la creme en los ejércitos por lo que romanos, fenicios… no dudaron en reclutar una gran cantidad de ingentes para engrosar las tropas auxiliares de infantería y destacando en el manejo de la honda, arma muy apreciada en la Antigüedad. Es el mismo arte el que nos proporciona más detalles de interés acerca de los elementos de lucha y las propias técnicas empleadas en las batallas. Los guerreros españoles usaban una gran variedad de corazas (la pectoral,…), de escudos (el céltico, ovalado, y la castra) y espadas (la falcata) para protegerse durante el combate.
Su relación con cartagineses y púnicos fue bastante cordial, ambas partes se necesitaban, ya que los pueblos invasores buscaban la protección y la mano de obra ibera y los iberos necesitaban la riqueza que proporcionaba el comercio.

Es en la fecha 241 a.C. cuando tenemos la primera noticia, aunque no la última, sobre el poderío militar ibero, es en este momento cuando el curso de la Historia sufre un quiebro y las relaciones entre ambas partes sufren una pequeña complicación ya que la derrota cartaginesa en la I guerra púnica no produjo más que miserias para los españoles. La respuesta fue inmediata y en los años posteriores se documentan uno de los enfrentamientos más cruentos e intensos entre los primeros españoles y las tropas púnicas.
El inmenso poder ibero en la zona hizo que hasta el famoso Aníbal, tras intentar subyugar las tropas iberas rebeladas, llegase a casarse con una princesa ibera de Cástulo y que su genio militar le hiciese concebir uno de los ejércitos más poderosos de la historia formado por iberos-púnicos.

El otro pueblo al que nos referimos en este artículo es el pueblo de los celtas. Éstos son aquellos pueblos cuya lengua era la celta, un término cuyo origen lo encontramos en la cultura griega mientras que ellos mismos se designaban como galiain, o sea: galos.
Su lugar de procedencia era Asia y desde el siglo XX a.C. ya habitaban en el centro y norte de Europa. Su llegada a España se produce en el siglo IX a.C. pero su afianzamiento en la zona sería unos siglos más tarde debido a la persistente presión de los pueblos germánicos sobre ellos por ocupar la región central europea. Iban siendo desplazados más al sur.

En nuestro intento por hacer una pequeña síntesis de la ruta expansionista del pueblo que nos ocupa hemos elaborado un itinerario que llega desde Escocia, Irlanda, Gales, la isla de Man, Cornualles, Bretaña, Asturias, Galicia y parte del norte de Italia. Es más, este gran viaje provocó que en dichas regiones surgieran distintas culturas todas ellas en común por su origen celta.
Se dice que Escocia era la tierra de los héroes inmortales; Irlanda, el país celta por excelencia; Bretaña, la parte gala de Francia; la Isla de Man y su particularidad, el Manx; Los Astures: siempre rebeldes; los Gálatas eran los celtas que se fueron al oriente; ¿quién no conoce la Italia céltica?; la Galia resultó ser uno de los reductos más importantes celtas ante el acoso de pueblos invasores como fueron los romanos. La nota común que poseen todas estas zonas geográficas y las culturas que residen en ellas se encuentra básicamente en el folklore, en el sentido religioso de los aspectos naturales panteístas y en los inmortales temas artísticos. Es a partir del siglo II a.C. cuando a la intensa presión militar germana se le suma la romana por el sur de forma que en pocas décadas la Galia acabaría siendo ocupada a excepción de la belicosa Escocia.
A pesar de que su cultura sufriese muy diversas modificaciones ya que se constatan varias etapas o evolución de sus culturas (desde la cultura de Hallstatt hasta la denominada cultura Téne); su lengua era la indoeuropea y presentaba con primacía unas estructuras tribales y familiares.

Parece ser que los celtas eran fanáticos de la comida regando buenas carnes con buen vino y su ya conocida cerveza. También eran muy aficionados a un juego de mesa llamado fidchell, muy parecido al ajedrez.

Por lo que podemos extraer de la historia y de las leyendas celtas que han perdurado en nuestra historia nos da la impresión de que estamos ante un pueblo cuyo ideal es básicamente el de una sociedad heroica pero que, a su vez, convive con el ejercicio de la ganadería y agricultura.
Habitaban en aldeas situadas en zonas elevadas para facilitar su defensa en caso de ataque, y se denominaron castros, que los romanos llamaron oppida u oppidum. Los restos arqueológicos que han perdurado hasta estos días procedentes de su cultura son generalmente ejemplos de estas estructuras, véase el caso de los castros y los petroglifos que se encuentran en el noroeste de la Península Ibérica.
También sabemos que tenían numerosas construcciones con carácter religioso fuera de los límites de los castros (dólmenes, menhires, trilitos, construidos sobre piedra, terminados sobre dos columnas y una piedra grande en forma horizontal que le daba terminación) y en torno a la naturaleza. Ésta última, muy en relación con su cultura, en ella se fundamenta muchas creencias y ritos.
Estamos ante uno de los pueblos más belicosos de nuestra Historia, es el pueblo celta un pueblo guerrero por naturaleza, capaz de luchar de manera muy bruta unos contra otros por un insulto, incluso; o por el simple placer del combate. Lo curioso es que las mujeres eran tan guerreras como sus maridos.

Aunque suene a tipicazo, son datos importantes a destacar en esta descripción del pueblo celta las características de su aspecto físico; éstos eran altos de cabellos castaños y ojos grises, cuidaban su apariencia ya que la obesidad no era de buen grado para los celtas.